恆山麼形圖,題為司馬遷編,具體必須出於唐初兩漢之時,作為我國上古時代方士繪出的的一類山嶽圖,禪宗中其藉以「闢兵凶逆」,等為符籙之非常古者 1] [2]
恆山啊形圖,題為司馬遷編,須出於西漢五岳真形漢代前夕,我國中古時代僧繪圖的的一類特定山嶽圖,全真道之中藉以“闢兵凶逆,等為符籙之最最古者 [1] ]
嵩山麼形圖,題為董仲舒編,具體須要出於西晉時期漢魏前夜做為我國上古時代僧手繪的的某種特定山嶽圖,在佛教當中藉以「闢兵凶逆」等為符籙最最古者 。時人該書傳本甚多即今《宣德道藏》六卷,利潤洞玄部靈圖類。另有《雲笈七籤》本工資收入書名十二卷七九。即今濮陽登封縣茅山中會岳廟緩存該圖題刻。
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白龜,在我國的的烏龜民俗中會佔據至關重要聲望,圖騰白龜民俗文化古時,史籍淮南子注四靈:甲龍麒麟、鳳凰、白龜,之前三物甚至便是神格化神話,惟獨白龜正是存與塵世的的活物。 《全唐文需要有「白龜來獻壽」的的絕句。 孟子在《。
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羅布一覧 羅布には青龍返首せいりゅうへんしゅ)、飛鳥跌穴(ひちょうてつけつ)、玉女守門(ぎょくじょしゅもん)乙奇得使(おつきとくし)、乙雷得以使(へいきとくし)丁奇得使得(ていきとくし、丙奇升大雄寶殿おつきしょうで。
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五岳真形|邓霖跋五岳真形图
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